بل يحل له ذبيحته

--> ( 1 ) ليس في استدلال المنتهى ما نسبه إليه الشارح فإن استدلاله على المنع هكذا : لنا أن كل واحد منهما يعتقد خطأ صاحبه فلا يجوز له أن يأتم به ، انتهى . وهذا الاستدلال كما ترى خال عن فرض توجه أحدهما حين الائتمام إلى قبلة صاحبه ، فراجع المنتهى : ج 4 ص 178 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء : في المستقبل ج 3 ص 27 . ( 3 ) نهاية الإحكام : في القبلة ج 1 ص 402 . ( 4 ) ذكرى الشيعة : في القبلة ج 3 ص 177 . ( 5 ) البيان : في القبلة ص 55 . ( 6 ) الدروس الشرعية : في القبلة درس 35 ج 1 ص 160 . ( 7 ) فوائد القواعد : في القبلة ص 50 س 10 - 11 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 4242 ) . ( 8 ) تذكرة الفقهاء : في القبلة ج 3 ص 11 ، نهاية الإحكام : في القبلة ج 1 ص 392 .